Marx, Tomo III, "COSA CAPITAL" o de la Relación Social a la "Relación"de Magnitudes.

 , lleva a una forma independiente del valor de la mercancía, y esta necesidad no se da calma ni sosiego hasta lograr definitivamente desdoblarla en mercancía y dinero". 

La cuestión es plantear un fetichismo sin mercancía: 

"El capital se convierte ahora en cosa, pero es en cuanto tal cosa capital". 

Esto es la estructura metafísica del capital: D - D', se mantiene como automática, es el automatismo cósico del "algo", es la ampliación de dicha estructura en cuanto comprensión epocal de la historia que se consuma. (cfr. H. Marcuse "El Hombre Unidimensional: "Sin embargo, cuando la técnica llega a ser la forma universal de la producción material, circunscribe toda una cultura, proyecta una totalidad histórica: un "mundo"). Se consuma el poder de la historia como concepto técnico. (cfr. N. Luhmann, en la idea de la política como sistema: la política así como el dinero, forma simbólica generalizada de intercambio). 

Confrontar además: 

1: CAP. II, El proceso de cambio: "Los objetos son, de por sí, ajenos al hombre y, por tanto, enajenables". 

2: CAP. XXI, Reproducción simple: "Como antes de ingresar al proceso su propio trabajo le es enajenado, apropiado por el capitalista e incorporado al capital, se objetiva siempre duramente su transcurso en un producto ajeno". 

3: CAP. XXI, la escisión o "re-unir-separando" 

4: CAP. XXIV, La así llamada acumulación originaria: " La relación capitalista presupone la escisión entre los obreros y la propiedad sobre las condiciones de realización del trabajo...La llamada acumulación originaria no es, por tanto, otra cosa que el proceso histórico de escisión del productor y los medios de producción. Aparece como "originaria", porque constituye la prehistoria del capital y del modo de producción correspondiente.". Tal prehistoria ya se registra en el CAP. XII, División del trabajo y manufactura. Apartados 4 y 5. 

5: CAP. XXIII, La ley general de la acumulación capitalista, apartado 2:"podemos denominarla acumulación originaria, porque en vez de ser resultado histórico es la base histórica de la producción específicamente capitalista". La "base" como punto de partida...continuo...Cfr. CAP. XXI, Reproducción simple.